あるある文化財VOL.211　白石新四国八十八ヶ所（10）（第25番～第27番）

　所在地の後に四国八十八ヶ所（しこくはちじゅうはちかしょ）札所の寺院名と本尊を（　）内に併記します。銘文の旧漢字は世話人名以外を常用漢字に直し、竿石に向かって正面を（正）、右側面を（右）、左側面を（左）と表記します。なお、四国の旧国名の阿波国（あわのくに）（徳島県）は「阿州（あしゅう）」と記されています。

第25番　横手上(よこてかみ)・永昌(えいしょう)寺本堂前（津照(しんしょう)寺‐地蔵菩薩(じぞうぼさつ)）

　両手で宝珠(ほうじゅ)を乗せます。

　四国八十八ヶ所第25番の寺号(じごう)は津照寺ですが、津寺(つでら)とも呼ばれています。

津照寺は、明治初期の神仏分離により廃寺となりましたが、同16年（1883）に復興されました。

　　明治十五午年

(右)　大世話人

　　大戸村喜多和十

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　　第二十五番

(正) 本尊地蔵菩薩

　　　 土州

　　　　　 津寺

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　　横手村中

　　　　　藤井玄龍

(左)世話人

　　　　  江口伊右エ門

第26番　横手上・広域農道沿いの大師(だいし)堂（金剛頂(こうごうちょう)寺‐薬師如来(やくしにょらい)）

　基礎は失われ、世話人を「施主」と刻みます。両手で蓋付(ふたつき)円形薬壺(やくこ)を乗せる坐像は、昭和32年（1957）秋彼岸(ひがん)（９月）に新たに造られたもので、再建立世話人１人、再建者２人の氏名が再建立年月と共に左側面に追刻されています。３人とも川﨑姓であることから、「施主　川﨑秀助」の御子孫の方でしょう。

　四国八十八ヶ所第26番の寺号は金剛頂寺ですが、東側の室戸岬(むろとみさき)先端に位置する第24番最御崎(ほつみさき)寺と地理的に相対していることから、金剛頂寺は西寺(にしでら)と、最御崎寺は東寺(ひがしてら)とも呼ばれます。

　　　明治十五午年

(右)　　　大世話人

　　大戸村喜多和十

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　　第二十六番

(正) 本尊薬師如来

　　　　 土州

                   西寺

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　　横手村

(左)　 施主　川﨑秀助

第27番　西分(にしぶん)公民館西約140ｍの祠（神峯(こうのみね)寺‐十一面観世音(じゅういちめんかんぜおん)菩薩）

　両手で鉄鉢（腹病を治す）？を乗せます。舟形光背(ふながたこうはい)先端が欠損し、竿石は地面に置かれています。白石新四国八十八ヶ所第27番は、八の割(はちのわり)公民館西の四つ角にある祠とされていますが、こちらが第27番です。

　四国八十八ヶ所第27番は神峯山に鎮座する神峯神社で、麓の常行(じょうぎょう)寺や養心庵(ようしんあん)が納経所でした。明治４年（1871）の神仏分離の際に、常行寺・養心庵は廃寺となり、本尊は第26番金剛頂寺（西寺）に預けられ、同寺が札所・納経所を代務していましたが、明治20年（1887）に現在地に観音堂が再興された際に本尊が戻され、第27番札所・納経所となりました。

　大正(たいしょう)元年（1912）に茨城県から地蔵院の寺格を移し、昭和時代に「神峯」から「神峯寺」と称するようになりました。

　竿石正面に刻まれた「龍頭山(りゅうとうざん)」は第26番金剛頂寺の山号で、現在の第27番神峯寺の山号は竹林(ちくりん)山です。

　上記したように、四国八十八ヶ所第26番龍頭山金剛頂寺が第27番を代務し始めたのが明治４年であることからすれば、白石新四国第27番の山号を「龍頭山」としているのは、明治４年以降の状況を反映したものということになります。

　　明治十五午年

(右)　大世話人

　　大戸村喜多和十

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　　第二十七番

(正)本尊十一面観音

　　　 土州

　　　　　 龍頭山

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　　築切西分村中

　　　　　西村忠左エ門

(左)世話人

　　　　　中村祐左エ門

<参考文献>

・ＨＰ（一社）四国八十八ヶ所霊場会

・新四国八十八ヶ所研究会編『白石新四国設置由来　八十八ヶ所所在地及び本尊』平成23年

・岩田和昭「神仏分離・廃仏毀釈期の四国八十八ケ所札所‐納経帳からの考察を中心として」（『四国辺路の

　形成過程』岩田書店　平成24年）

・『白石新四国八十八ヶ所巡り　ポンコツ女子珍道中2020』令和２年